Toledo, le 22 septembre 2023
Si les ovnis sont simplement des drones et des ballons mal identifiés, comment les démystificateurs expliquent-ils la vaste chronologie historique des rapports antérieurs aux drones et aux ballons ? Facile, ils l’ignorent.
Les humains adorent raconter des histoires. Si nous pouvons inventer des anges, des chupacabras, des fées des dents, des hommes qui marchent sur l’eau et la transforme ensuite en vin. Je suis sûr qu’inventer des êtres en visite sur Terre n’est pas un grand pas en avant. Prouve-nous que ce soit le cas.
Et l’imagination dans tout cela ?
Michaël Vaillant, du Gepan, a donné un interview, où il constate avec lucidité qu’il y a beaucoup plus de créatures extra-terrestres en Amérique du sud que partout ailleurs dans le monde.
Son explication ? Les personnes résidant sur ce continent ont un passé chargé dans la culture de la magie, et ont également un esprit critique moins développé qu’en Europe ou aux USA.
Et, à la vue du moindre phénomène inexpliqué, leur raisonnement a facilement tendance à partir en route libre, et l’imagination fait la synchronisation avec les narratifs que l’on retrouve dans leurs légendes.
Le folklore sud-américain est riche et varié, avec une multitude de créatures magiques et mythiques représentées dans les légendes et les croyances des différentes cultures de la région. Voici quelques-unes de ces créatures :
Chupacabra: Le Chupacabra est une créature légendaire du folklore d’Amérique latine, principalement associée à Porto Rico, mais aussi signalée dans d’autres pays. Il est décrit comme un être reptilien avec des épines ou des écailles le long du dos et est accusé de sucer le sang du bétail.
La Llorona: La Llorona est un fantôme populaire dans le folklore hispanique, dont l’histoire est également répandue en Amérique du Sud. Selon la légende, c’est l’esprit d’une femme qui a perdu ses enfants et qui pleure tout en cherchant leurs corps le long des rivières.
El Tio: El Tio est une divinité souterraine qui est adorée dans les mines de Bolivie. Il est considéré comme le seigneur du monde souterrain, et les mineurs lui font des offrandes pour la protection et la bonne fortune.
Curupira: Le Curupira est une créature du folklore brésilien qui protège la forêt amazonienne et ses animaux. Il est souvent décrit comme un nain avec des pieds tournés à l’envers et est connu pour créer des illusions pour perdre les chasseurs et les bûcherons.
Saci-pererê : Le Saci-pererê est une autre créature du folklore brésilien. Il est représenté comme un jeune garçon noir avec une jambe seule et une casquette rouge magique qui lui donne le pouvoir de disparaître et réapparaître où il le souhaite.
Yacumama: Selon le folklore amazonien, la Yacumama est une énorme serpent d’eau douce, considéré comme la mère de toutes les créatures aquatiques. Elle est souvent associée à la protection des cours d’eau et de la faune aquatique.
Tupilaq: Bien que principalement associé au folklore inuit du Groenland, le concept de Tupilaq, un golem créé par la magie pour la vengeance, a également été répertorié dans certains récits d’Amérique du Sud.
Ces légendes et d’autres reflètent la richesse de la tradition culturelle et la diversité de l’Amérique du Sud. Chaque pays et région a ses propres mythes et légendes qui contribuent à l’identité culturelle unique du continent.
Mais elles sont également une source abondante d’histoires modernes récupérées par les UFOLOGUES.
On a eu le retour des momies de Maissan, qui a suivi d’autres affaires, comme l’attaque d’un village de la tribu Ikitu, dans la province isolée de Maynas au Pérou, ou une jeune fille de 15 ans a failli être enlevée et légèrement blessée.
Le leader de la communauté, Jairo Reátegui Ávila, a décrit les assaillants à la station de radio péruvienne RPP Noticias :
« Leur couleur est argentée, leurs chaussures sont rondes et ils s’élèvent. Ils flottent à environ un mètre de hauteur et ont une lumière rouge au talon. Leur tête est longue, leur masque est long et leurs yeux sont à moitié jaunes. Ils vous regardent brièvement et s’en vont, en un instant. Ils sont experts dans l’art de la fuite. »
L’explication du gouvernement est un peu plus prosaïque : « les êtres étranges » étaient très probablement des membres de gangs criminels colombiens et brésiliens qui exploitent illégalement l’or dans la région.
Je rappelle aussi que le « célèbre Ufologue Rony Vernet » a sauté sur le dossier pour mener une enquête dont nous attendons toujours les conclusions.
Au final, qu’est-ce qui vous semble les plus logique ?
- Qu’une jeune fille de 15 ait faillit être enlevée par des mineurs criminels
- Que des extra-terrestres aient parcouru la moitié de la galaxie pour la transférer sur leur vaisseau
Le désir de croire en quelque chose de plus grand et de plus mystérieux peut influencer la manière dont les gens interprètent les informations et les observations. Certains veulent croire en l’existence des extraterrestres et sont donc plus enclins à accepter des explications surnaturelles.